Hemos dado una vuelta más al ciclo lunar y me hace feliz compartir esta tradición con ustedes. Hoy comenzamos un nuevo ciclo que nos da renovación, protección y potencial para la transformación personal. Este período es especial para mí porque el 2025, año de la Serpiente de Madera, tiene muchos símbolos y energía espiritual que apoya todo lo que creemos y hacemos en Grupo Zen Ryokan.
Para occidente, la serpiente es símbolo de pecado, mentiras, veneno y tentación. Pero para las religiones asiáticas la serpiente es un símbolo de conocimiento, protección y renovación. Además, se une al elemento madera, que representa el crecimiento y la flexibilidad. En la práctica budista, estos valores pueden integrarse para profundizar en la meditación, fortalecer la paciencia y cultivar la serenidad.
Entre los animales del horóscopo chino, la serpiente ocupa la sexta posición. Se considera que la serpiente es flexible. Algunas de las características positivas de este año es que habrá puertas a la sabiduría, discreción, agilidad para la adaptación, belleza y conexión amable con los demás. Por otro lado, es un mal año para ser perezosos, codiciosos, arrogantes y a entregarse a la vanidad.
Para nosotros en la práctica budista, este año es una oportunidad para recordar la historia de Muccalinda, la cobra que protegió con su propio cuerpo al Buda durante su iluminación. Esta serpiente simboliza la protección y la estabilidad espiritual.
Muccalinda: La serpiente que protegió al Buda
Una de las historias más inspiradoras en el budismo es la de Muccalinda, el naga (mitad hombre, mitad cobra) que resguardó al Shakyamuni tras su iluminación bajo el árbol Bodhi. Según el Muccalinda Sutta (más abajo está el texto completo), cuando Buda alcanzó la iluminación, una tormenta de siete días amenazó su serenidad. En ese momento, Muccalinda emergió de la tierra y, con su propio cuerpo y olvidándose de su propio beneficio, envolvió al Buda; formando un refugio con su capucha para protegerlo del viento y la lluvia.
Esta historia es una representación del apoyo espiritual y la estabilidad. La serpiente, lejos de ser un símbolo de peligro, se convierte en autosacrificio y un guardián de la paz interior. Durante el 2025, año de la Serpiente de Madera, podemos reflexionar sobre cómo crear nuestra propia protección interna a través de la práctica consciente.
Cómo integrar la energía del 2025, año de la Serpiente de Madera, en la práctica budista
1. Profundizar en Shikantaza y la introspección
Este es un año ideal para fortalecer la práctica de Zazen, observando nuestros pensamientos y emociones con ecuanimidad. Podemos inspirarnos en la paciencia y serenidad de Muccalinda para enfrentar los desafíos con calma.
2. Practicar la adaptabilidad y el desapego
El elemento madera simboliza flexibilidad y crecimiento. En la vida diaria, esto nos recuerda la importancia de adaptarnos a los cambios sin aferrarnos a lo efímero. A través del desapego y la comprensión de dukkha podemos fluir con mayor armonía y paz interior.
3. Cultivar la sabiduría y el conocimiento del Dharma
El 2025, año de la Serpiente de Madera, es un buen momento para profundizar en los textos sagrados del Zen. Estudiar los sutras y a los Patriarcas para reflexionar sobre sus enseñanzas nos ayudará a fortalecer nuestra comprensión espiritual. Como la serpiente que muda su piel, podemos dejar atrás viejas percepciones y abrazar nuevas formas de ver el mundo.
4. Practicar la compasión y el servicio a los demás
La historia de Muccalinda nos demuestra que la verdadera fortaleza radica en el servicio desinteresado. Durante este año, podemos enfocar nuestra práctica en la generosidad (Dana) y el amor benevolente (Metta), ayudando a todos los seres que nos rodean.
Conclusión
El 2025, año de la Serpiente de Madera, nos brinda una oportunidad para transformar nuestra práctica con introspección, adaptabilidad y sabiduría. Vale la pena leer el Muccalinda Sutta porque el poema que recita el Buda puede ser de utilidad. Este año lunar es para cultivar la estabilidad interna y fortalecer nuestro camino espiritual. Con Zazen, desapego y compasión, podemos aprovechar la energía de este año para crecer y encontrar una paz más profunda.
¡Que todo sea propicio para fluir con discresión y sabiduría! ¡Feliz año nuevo!
Muccalinda Sutta
Versión de Thanissaro Bhikkhu
Traducido y adaptado por Hondou Kyonin
He oído que, en una ocasión, el Bienaventurado, recién iluminado, se estaba quedando en Uruvela en la orilla del río Nerañjara en la raíz del árbol Muccalinda. Y en esa ocasión se sentó durante siete días en una sesión, sensible a la dicha de la liberación.
Y entonces se levantó una gran nube de tormenta fuera de temporada, con siete días de lluvia torrencial, vientos fríos y oscuridad intensa. Entonces Muccalinda, el rey naga, abandonando su morada y rodeando el cuerpo del Bienaventurado siete veces con sus espirales, se quedó con su gran capucha extendida sobre el Bienaventurado, pensando: «No dejes que el Bienaventurado sea perturbado por el frío. No permitas que el Bienaventurado sea perturbado por el calor. No permitas que el Bienaventurado sea perturbado por el contacto de las moscas, los mosquitos, el viento, el sol y las cosas que se arrastran».
Luego, con el paso de los siete días, el Bienaventurado emergió de esa concentración. Muccalinda, el rey naga, al darse cuenta de que el cielo se había despejado y estaba libre de nubes, desenredó sus espirales del cuerpo del Bienaventurado, abandonó su propia apariencia y, asumiendo la apariencia de un hombre joven, se paró frente al Bienaventurado con las manos delante de su corazón, rindiéndole homenaje.
Entonces, al darse cuenta de la importancia de eso, el Bienaventurado exclamó:
Bienaventurada es la soledad
para el que está contento,
el que ha escuchado el Dharma, el que ve.
Bienaventurada es la no aflicción con respecto al mundo,
contención para los seres vivos.
Bienaventurado es el desapasionamiento con respecto al mundo,
la superación de la sensualidad.
Pero el sometimiento de la presunción «yo soy”
Eso es verdaderamente la máxima felicidad.
