Grupo Zen Ryokan

Cuando comenzamos a experimentar con la meditación, casi siempre lo hacemos de manera autodidacta. Buscamos algún video, app o podcast que nos ayude a dar el primer paso, lo cual es muy bueno. Es una excelente manera de iniciar.

El problema es que nos quedamos solo con lo que ese primer contacto nos da. No queda claro que la guía de un maestro es necesaria, porque en algún punto la app o el podcast no responderá preguntas que todos tenemos. ¿Qué hacer con las experiencias místicas y profundas que vamos a vivir? ¿Qué significan?

Luego de unos días de meditar por primera vez, muchas personas experimentan separación del cuerpo, ven ángeles, sienten presencias extrañas y una colección de fenómenos completamente normales. Son normales porque la mente de un novato no sabe qué hacer con la experiencia de inmovilidad y de concentrar la atención a un solo punto (normalmente la respiración).

En el Budismo Zen, a este tipo de situaciones las llamamos Makyou. Es una palabra japonesa que significa reino de los demonios, y la usamos para designar el autoengaño que son estas experiencias. La gran mayoría de las experiencias místicas que tenemos al meditar, son producto de una mente ajustándose a la disciplina. Tiene a crear proyecciones y sensaciones tan poderosas, que las tomamos como reales.

Pero al final no son más que Makyou en todo su esplendor.

Entonces, en el Zen ¿qué hacemos con estas experiencias místicas?

Nada. Absolutamente nada.

No son relevantes, no son sublimes y no sirven para nada. ¿Por qué? Por la misma razón que el Buda no se molestaba en comentar estas experiencias: por más profundas y místicas que sean, no te vuelve mejor persona.


En el Zen solo nos sentamos en silencio, sin buscar nada. A esto lo llamamos Shikantaza (solo siéntate). Si llegan esas experiencias, las dejamos pasar porque perseguirlas y razonarlas, es darle rienda suelta al ego.


El foco de nuestra práctica es la compasión. Con base en la sabiduría del Buda y Dogen, ayudamos a todos los seres vivos que nos rodean. Y lo hacemos en silencio, humildad y discreción.

Y si has pasado por Makyou, quizá es momento de acudir con tu maestro y pedir su guía

Hola,

A mí para entender esto me sirvieron de tanta ayuda tus vídeos de Introducción al Budismo Zen

Siento que mucha gente identifica la meditación precisamente con este tipo de experiencias místicas. En mi caso dejé de experimentarlas en cuanto empecé a meditar con los ojos abiertos (otro rasgo del Zen que muchas personas que comienzan desconocen y no ponen en práctica y que creo que resuelve muchas ilusiones de este tipo, permitiendo avanzar en la experiencia meditativa).

En fin, sólo me pasaba por aquí para agradecer, porque comprender esto supuso la diferencia entre pensar que meditar era un simple (simple por decirlo de alguna manera) ejercicio de respiración y relajación y empezar a sentarme. Me permitió avanzar y no quedarme estancado en el primer paso.

Saludos,

¡Amituofo!

Sensei:

Muchísimas gracias, es un recordatorio que a muchos se les escapa. Es bonito experimentar situaciones místicas, pero es mejor poder experimentar el silencio y la manera en que se aquieta la mente.

El tema es que la moda de la meditación guiada genera expectativas que en el zen simplemente no existen, agradezco el enriquecer ésta parte. Algunos comentarios que se escuchan es que por eso el zen es "aburrido", para mi es todo menos eso.

Gracias nuevamente.

Amituofo

Justo hace un par de semanas una amiga me platicaba sobre sus experiencias con la meditación y el grupo holístico al que asiste y me habló de cuestiones astrales con mucho entusiasmo. Yo hago zazen de clóset, porque... bueno, me da timidez hablar de la práctica con con mis amigas (?)... Pero ese es otro tema.
El caso es que la escuché atenta porque en mis prácticas nunca he sentido/visto todo aquello que ella me describía y por ello no podía dar una opinión al respecto. Eso sí, me asombró todo el relato y me quedé pensando en eso más como herramienta literaria que espiritual. Ahora este post aclara algunas dudas que me quedaron al respecto.

Muchas gracias, maestro

He de reconocer que en todo el tiempo que llevo meditando, nunca he sufrido una de esas experiencias. ¿Quizás se deba a que cuando empecé desconocía que existían, y por tanto mi cerebro nunca las generó? En cierto modo me alegro de que sea así, pues romperían todo el significado de Zazen.

La verdad yo no he tenido ningún tipo de experiencia mística en todo el tiempo que he meditado, lo único que sí he notado es que me hago consciente de cosas que la mayor parte del tiempo pasan desapercibidas; por ejemplo de cómo la ropa que usó toca mi piel, siento más consciente la punta de mis pies y de mi cabello, es algo simple y a la vez asombroso.

Para mí el poder soltar los pensamientos y juicios ya es toda una experiencia mística...jejeje. Por eso el Zazen es lo mejor que me ha pasado en la vida.
Gassho
Juliana